Dr. Tim BRYS (Artificial Intelligence Lab VU.B) Et puis il y eut ... L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE

L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE (IA) est le terme générique désignant les machines (telles que les ordinateurs), les réseaux et les logiciels capables d'effectuer des tâches qui nécessitaient auparavant une intelligence humaine ; elle est devenue courante en peu de temps. Plus de la moitié des Flamands utilisent une forme ou une autre d'IA pour effectuer des recherches, résoudre des problèmes, faire des prédictions, contrôler d'autres machines, mais aussi des personnes. Il devient désormais évident qu'une AIG - INTELLIGENCE ARTIFICIELLE GÉNÉRALISÉE - est en train d'émerger et de se développer d'elle-même. Elle peut tout faire, comme l'être humain, et même plus. Si une IA superintelligente peut être construite et que cette AIG peut se développer davantage en traitant cumulativement des données, elle pourrait bien accaparer toutes les ressources de la Terre, au détriment des besoins des personnes et de la société que nous connaissons aujourd'hui. L'économiste J.M. KEYNES a prédit dans les années 1930 que le progrès technologique se traduirait par des processus de production plus faciles à confier aux machines. Cela conduirait à beaucoup plus de temps libre et à une plus grande égalité sociale. Le développement de l'IA, et surtout de l'AIG entre les mains d'entreprises de plus en plus grandes (principalement américaines), axées sur la concentration des connaissances, de l'argent, du pouvoir et du contrôle, et visant la maximisation des profits, pourrait bien mener à un technoféodalisme, donc à un recul et à davantage d'inégalités. Le Dr Tim BRYS, chercheur à la V.U.B., publie régulièrement, en plus d'articles universitaires, des contributions dans des journaux, des hebdomadaires et sur des sites web. Il a écrit un livre à ce sujet. Il plaide pour une approche réfléchie de la nouvelle technologie. Avec le souci du bien-vivre ensemble et à partir d'une vision riche de l'humain, il analyse l'impact de l'IA(G) sur nos relations, notre liberté, notre créativité, notre travail et bien plus encore. Il plaide pour la réflexion et l'imagination morale à une époque de changements extrêmement rapides.