The politics of disconnection

Warum wenden sich die Menschen der Vergangenheit zu, wenn die Zukunft unerträglich erscheint? Und warum neigt diese Hinwendung so oft zum Autoritären? Die Kritische Theorikerin und „pyrotechnische Denkerin“ Dr. Louisa Toxværd Munch widmet sich in ihrer Arbeit den Bedingungen, die den Faschismus Fuß fassen lassen – und Entfremdung steht dabei im Mittelpunkt. Nostalgie handelt nicht wirklich von der Vergangenheit; sie entsteht, wenn Menschen sich keine gemeinsame Zukunft mehr vorstellen können. Isolation macht uns nicht nur einsamer, sie macht uns auch leichter zu manipulieren, leichter zu spalten und anfälliger für die fabrizierte Ignoranz, von der autoritäre Bewegungen abhängen. Louisa vertritt die Auffassung, dass der Ausweg relational ist, nicht individuell. Kritisches Denken und Widerstand lassen sich nicht im Alleingang verwirklichen. Wir bauen sie gemeinsam auf – in Klassenzimmern, in Gemeinschaften, in (verschwindenden) Dritten Räumen und in den Räumen, in denen sich Menschen immer noch versammeln, um Macht zu hinterfragen. *This Salon Talk ist Teil von Brussels Ideas Festival, veranstaltet im Full Circle House vom 20. bis 22. November 2026. **Vollständiges Programm verfügbar auf https://fullcircle.eu/ideasfestival/ ***Wochenendpass und Tagespass erhältlich __________________________________________________________ ÜBER DIE REFERENTIN Louisa Toxvaerd Munch ist eine dänische Kritische Theorikerin, Autorin und Pädagogin, deren Arbeit Nostalgie, historisches Bewusstsein und die politischen Bedingungen untersucht, die das Wiedererstarken der extremen Rechten ermöglichen. Als Promotionsforscherin und Dozentin an der University of Warwick bringt sie kritische Theorie durch Schreiben, Vorträge und soziale Medien einem breiten Publikum nahe. Gestützt auf Arendt, hooks und Freire plädiert sie für Bildung als demokratische Schutzmauer gegen fabrizierte Ignoranz. Sie ist die Autorin des demnächst erscheinenden Buches Glitch: How to Think in a Time of Monsters (Allen Lane/Penguin), das gesellschaftliche Zusammenbrüche als Orte des Widerstands und kollektiver Handlungsfähigkeit neu rahmt.