Хто вбив наш квартал: Сталінград — Лемоньє

ПОГЛЯД НА ІСТОРІЮ МІСЬКИХ ТРАНСФОРМАЦІЙ БРЮССЕЛЯ може справити враження спостереження за лялькою, яку постійно ріжуть, переміщують, а потім знову зшивають: розрізані фрагменти, переорганізаційні, пожертвувані, тоді як сім'ї та діяльність витісняються відповідно до проєктів знесення. Але хто вбив наш квартал? Це питання лунає як звинувачення — бо воно ним і є. У Брюсселі наші робітничі квартали занадто часто розглядаються як вільні простори для проєктів та уявлень інших: бачень, задуманих зверху та нав'язаних в ім'я терміновості, необхідності чи прогресу, тоді як тим, хто там живе, пропонують адаптуватися, поступитися місцем або навіть зникнути. ЧЕРЕЗ СЕРІЮ КОНФЕРЕНЦІЙ-ДИСКУСІЙ DÉRIVE ЗАПРОШУЄ ВАС провести розслідування та розглянути зникнення кварталу не як ізольовану подію, а як процес. Процес, що складається з планів, знесень, невирішених дозволів, затримок, розповідей експертів та форм міського насильства, які вплітаються у повсякденне життя. Мета чітка: повернути в центр уваги квартали, яких безпосередньо стосуються великі територіальні проєкти, та закріпити роздуми в самих місцях, де ці трансформації набувають форми. І СЬОГОДНІ, ДЕ ПОЧИНАТИ, ЯК НЕ НА Stalingrad-Lemonnier, зіткнувшись із «будівництвом століття»: будівництвом метро 3. 18:30 doors 19:00 conversation starts 20:30 conversation ends 22:00 bar closes АКТ 1 — МІСЦЕ ЗЛОЧИНУ (ЧЕТВЕР 24.09.2026) Усе починається як детектив, який ми вже знаємо: центральний, історичний квартал, знайдений мертвим на місці події. Тіло, яке вимагає розслідування. Що як мешканці, торговці та користувачі зберуться разом, щоб назвати винного? Які сліди вони б пішли? І чи змогли б вони дістатися до системи, що ховається за цим зникненням? У цьому майже федеральному розслідуванні «вбивства» кварталу, проведеному в присутності його жертв, ми даємо слово людям, які долучилися до формування кварталу, побудови його ідентичності та репутації, і які сьогодні збирають докази його запрограмованого зникнення. Speakers & interventions: Chérine Layachi (moderation) "knows the ins and outs of the struggle in this territory; the organisations, the alliances and the dead ends..." Alice Camerlinckx (inhabitant) "a former resident who tried to document and archive neighborhood life as evidence of..." Siham Lachiri (inhabitant) "if the neighborhood had eyes it would be... a window with a view on Palais du Midi" Marion Alecian (mobility staff member at ARAU) "knows how to translate complex urban dossiers and the bureaucratic whirlwind like the back of her hand..." АКТ 2 — ЖУРБА (ВІТ 03.11.2026) Місто ніколи не трансформується без втрат. Деякі форми міського насильства є одразу помітними: виселення, експроприації, знесення. Інші є більш мовчазними і поступово зникають: зв'язки, спогади, практики та значення, які сформувалися з часом навколо певного місця. Цей акт зосереджується на тому, що зникає, коли квартал поступово втрачає своє життя та ідентичність — і на можливих майбутніх, які зникають разом із ним. Ми продовжуємо наше розслідування «запрограмованої смерті» кварталу, зокрема звертаючи увагу на динаміку комерційної джентрифікації. Наш погляд виходить за межі поточного проєкту метро, щоб звернутися до довшої історії: історії експропріацій, які сформували околиці вокзалу gare du Midi. Як тиск, примусове переміщення та втрата квартальної ідентичності підсилюють одне одного? Чи повторюються ті самі механізми проєкт за проєктом? І як зробити видимими форми насильства, які встановлюються повільно, аж доки не стають майже непомітними? Speakers & interventions: Chérine Layachi (moderation) "living above her parents’ shop on boulevard Lemmonnier; the struggle to defend the neighborhood identity hits close to home, which she takes on through multiple roles ..." Mae de Monchy (moderation) "a critical geographer who collects small traces – files, forms, testimonies – that might one day become clues that help interpret who …" Abdellali Hajjat (GERME Université Libre de Bruxelles) "passing the street daily, he was in a great position to map the movements of shops and analyse urban transformation from a sociological angle, attuned to discrimination" Nour Eddine Layachi (association de commerçants Stalingrad-Lemonnier) "as founder of a local shopkeepers’ union he knows the daily grind of the commerces and can shed light on how to represent and defend their fate one storefront at a time" Gwennaël Brees (historian & filmmaker) "inhabitant of a neighbourhood notorious for resisting expropriations and evictions… and like the Marolles itself, a rumoured documenter of local urban struggles in Brussels" Siham Ennajjary (performer) In her solo performance “Sab’r,” Siham explores patience, endurance and the memory of a body that carries multiple heritages. A body shaped by what came before it, seeking to reclaim, transform and redefine itself. АКТ 3 — ВОСКРЕСІННЯ / ВИЖИВАННЯ (ВІТ 15.12.2026 Що залишається після того, як шкоду завдано? Що ще можна захистити, відновити чи переосмислити? У цьому останньому акті ми переходимо від скорботи до дії. Не в ілюзії здатності повернути минуле, а з питанням на думці: які форми міського життя ми ще можемо побудувати, захистити та обстоювати сьогодні? Майбутнє Palais du Midi зараз розігрується в руках Ville de Bruxelles, STIB та Région de Bruxelles-Capitale. Заплановані проєкти загрожують знищити важливе соціальне місце кварталу: простір для молоді, шкіл, місцевих магазинів та спортивних асоціацій. Водночас майбутнє мобільного проєкту залишається невизначеним. Чи справді проєкт виправдовує матеріальну та нематеріальну шкоду, яку він може спричинити? І що означає вирішувати долю майбутнього Palais du Midi без реального простору для участі, обговорення та протесту? У цьому останньому акті ми ставимо в центр соціальну спадщину Palais du Midi: зв'язки, практики та форми колективного життя, які вже існують сьогодні в його стінах. Ми запитуємо себе, як люди, які оживляють це місце, можуть реально брати участь у прийнятті рішень щодо його майбутнього. Ми ставимо під сумнів брак прозорості та те, як основні користувачі Palais du Midi ризикують втратити своє місце. Але ми також хочемо зазирнути за межі втрати. Що ми ще можемо захистити? Як нам організуватися? І як разом уявити інше майбутнє для цього місця — майбутнє, за яке ми потім зможемо мобілізуватися та боротися? Speakers & interventions coming soon-ish